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道德與政治
 

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【原文】

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

。”

【注釋】

北辰：北極星共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。

【譯文】

孔子說：“用道德來治理國政，執(zhí)政者便會(huì)像北極

星一樣，居于一定的位置，別的星辰都環(huán)繞著它。”

【讀解】

用道德來治理國家政治是德政，與此相反是暴政，

比如說，文武之治是德政，桀紂之治是暴政。翻開二十

五史，在很大程度上便是德政與暴政的歷史，德政流芳

千古，暴政遺臭萬年，這已是沒有什么可以可討論的了

。

可討論的是德治與法治的問題。

誠如圣人所說，德治是執(zhí)政者像北極星一樣居于中

心的地位，而其他所有的人都環(huán)繞著他，或者說，像眾

星拱月一樣。這樣一來，執(zhí)政者本身就有了主宰的地位

，一朝天子一朝臣，遇到賢明仁君，人民算是運(yùn)氣好，

天下大治；可一旦運(yùn)氣不佳，遇到昏亂暴君，人民也就

只有遭殃了。說到底，德治從本質(zhì)上說來蘊(yùn)含這極大的

人治的成分，而與民主政治的法治精神有所齟齬。

而德治正是儒家政治的特色，更進(jìn)一步說，也正是

中國古代政治的特色。

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